‏إظهار الرسائل ذات التسميات قناة كربلاء البحرين. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات قناة كربلاء البحرين. إظهار كافة الرسائل

الأربعاء، 14 ديسمبر 2011

نحمل السلطة مسئولیة سلامة الشیخ محفوظ و بقیة المعتقلین المضربون عن الطعام+وطن بلا رؤية+معرض قناة اهل البيت (عليهم السلام) لنصرة الشعب البحريني


موقع يهتم بنصرة شعب البحرين

من نحن؟
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه المدونة هي مدونة اختصاصية اخبارية تهتم باخر التطورات في ثورة 14 فبراير في البحرين،وقد قمنا باصدار نشرة (نصرة البحرين) ايماناً منا بضرورة نصرة المظلومين في كل العالم بكل ما اوتينا من طاقة و سبيل.
فالرجاء الدعم لهذه الصفحة عبر نشرها و نشر ما فيها،كما نطلب من من يبحث عن دور في القضية البحرينية في داخل البحرين وخارجها بمراسلتنا عبر البريد الالكتروني alfekr14.wordpress@gmail.com ودعمنا بالمقالات والتحليلات والاخبار الجديدة الموثقة.

الشيخ/ محمد علي محفوظ،المجاهد المعتقل
العمل الاسلامي: نحمل السلطة مسئولیة سلامة الشیخ محفوظ و بقیة المعتقلین المضربون عن الطعام
أعربت جمعیة العمل الاسلامي (أمل) في بیان لها بتاریخ 3 سبتمر 2011 عن قلقها البالغ علی صحة وسلامة العلامة الشیخ/ محمد علي المحفوظ وکافة کوادر الجمعیة الذین یقبعون تحت سطوة الاعتقال التعسفي في سجن الحوض الجاف.
ووفقا لما أفادته وکالة أهل البیت (ع) للأنباءابنا - قد نددت هذه الجمعیة بالغاء الزیارات والاتصالات للسجناء في ظل غیاب المعلومات وتزاید المخاوف والشکوک إزاء ما یجري في سجون حیث تردد بعض الانباء عن قیام معتقلي جمعیة العمل وعلی رأسهم الشیخ/ المحفوط بالاضراب عن الطعام احتجاجا علی سوء تعامل النظام الخلیفي في حق الشعب البحریني واراقة دمائهم واعتقال المعارضین.
وقد ناشدت جمعیة العمل الاسلامي الامم المتحدة وکافة الرموز الدینیة والجمعیات السیاسیة ومؤسسات المجمتع المدني إلی القیام بدورها الانساني والاخلاقي لإبداء موقف واضح تجاه هذه القضیة ودعت إلی الافراج العاجل عن سماحة الشیخ/ المحفوظ وباقي قیادات وکوادر الجمعیة وجمیع المعتقلین السیاسیین الذین یتعرضون للاحتجاز التعسفي الغیر المبرر.
وحملت الجمعیة في ختام هذا البیان السلطة المسئولیة الکاملة علی صحة وسلامة العلامة الشیخ/ المحفوظ وکافة کوادر الجمعیة وبقیة السجناء.
يذكر ان الحكومة البحرينية قامت باعتقال الكوادر وقيادات جمعية العمل الاسلامي (امل) كبرى الجمعيات السياسية في البحرين في اطار حملتها الشرسة لاخماد الثورة الشعبية البحرينية المظلومة.
06 سبتمبر 2011

العلامة المجاهد المعتقل محمد علي المحفوظ (فرج الله عنه): وطن بلا رؤية
لا يمكن لأحد أن يتجاهل أو يتغافل عن الوقائع التي تتحدث عن نفسها في بلادنا وليس من الممكن أن تستمر عمليات (التعمية) على ما يحصل من تجاوزات أو إخفاقات،كما إنه لا يمكن لعمليات (التلميع) للواقع في بلادنا من أجل الرد على أن ما يقال عن مساوئ وأزمات نعاني منها ما هو إلا مجرد تهويل أو مبالغات،فالحقيقة أننا بحاجة إلى وقفة جادة وصادقة لكي نقول أن البلد تفتقد إلى (رؤية) تقود العملية السياسية وأن هذا الأمر خطير وأخطر منه السكوت عليه،لأن التخبط في السياسات على أكثر من صعيد يعزز هذه الحقيقة ويدفع البلاد من فشل إلى أسوأ،والأمر ليس بحاجة إلى شواهد فقد أصبحت الأزمات في بلادنا على لسان الكبير والصغير وإن شئت (موالاة) و (معارضة)،وليس غريباً أن يصل الفساد حتى إلى سرقة (المقابر) وحسد الأموات حتى على قبورهم المحدودة بعد ابتلاع أراضي الأحياء أمام نظرهم،كما أنه ليس بالغريب أن تصل مخصصات الدفاع والأمن إلى ما يعادل 37 جهة حكومية في بلد لا يشكو من الحرب أو الدخول فيها.
إن الفارق بين الأنظمة السياسية غالباً ما يكمن في (الرؤية) المعتمدة لنقل البلد من مرحلة إلى أخرى ولذلك تتحدث الدول عن نفسها بعد عشرين سنة مثلاً من خلال تخطيط مدروس وتحديد واضح للأولويات،ولكننا نفتقد هذا في بلادنا إذ أن من يتابع الأوضاع يرى أننا ضيّعنا الزراعة خلال السنوات الماضية وذلك لعدم وجود رؤية بهذا الاتجاه ولكن ذلك لم يكن في صالح الصناعة مثلاً أو التنمية،كما ضاعت السواحل الجميلة ولكن ذلك لم يكن ضمن رؤية واضحة،وتمت عمليات تجنيس ولم يكن ذلك أيضاً ضمن رؤية واضحة،ولو بحثت على أكثر من صعيد فسوف ترى أن الأمور في بلادنا من دون رؤية،ولذلك تتحدث الأزمات المتلاحقة في بلادنا عن نفسها بكل وضوح من فقر وبطالة وسكن وما أشبه،ولذلك فإنه من الطبيعي أن تولد هذه الأزمات حالة من القلق والهواجس والتذمر عند الجميع لا فرق إن كان ذلك عند الطرف الحكومي أو الشعبي وكل طرف له وجهات نظره التي يسوقها من أجل أن يبرر ردود الأفعال التي تصدر منه ويقوم كل طرف بتوجيه الاتهامات إلى الآخر.
إن بناء الوطن القوي والنظام السياسي القوي لا يمكن أن يحصل إلا من خلال أسس عقلية وواقعية أيضاً ولا بد أن يعتمد على منظومة من القيم الصالحة التي تؤسس لحالة إنسانية في التعامل والتعاطي بين مكونات الوطن فلا يرى البعض نفسه لا سيداً ولا (سيادياً) ولا وصياً ولا (مفضلاً) ولا (مأثوراً) دون الآخرين فالناس سواسية كأسنان المشط كما يقول الرسول الأكرم سيدنا محمد،وهذه الأسس هي من يضبط إيقاع العمل السياسي أو الاقتصادي أو الاجتماعي فمن خلال التنافس ومبدأ تكافؤ الفرص والعمل الجماعي يمكن كسب المستحيل والانتصار على أصعب التحديات وصناعة الفارق الذي يفصل بيننا وبين المجتمعات المتقدمة ليس من أجل اللحاق بها فقط وإنما حتى كسب التحدي والتفوق أمامها،أما أن نبقى ندور في فلك الأزمات (الفاعلة) و (المفتعلة) ونعيش على تأجيج المشاعر وإثارة الكراهيات والأحقاد وبدلاً من التقريب نعمل على اعتماد حالات (التصنيف) و (التقسيم) فإن هذا ليس من العقل في شيء ولا من الحكمة ولا حتى من السياسة إذا ما قارنّا هذه السياسة بمثيلاتها في مجتمعات نهضت من تحت الرماد وتحولت إلى مجتمعات عظمى في ظل الصراع العالمي الدائر في عالم السياسة والاقتصاد والتنمية.
إن الأولويات في بلادنا هي ما تحدده حاجات الناس والمواطنين وليس حسب ما يراه البعض،ولذلك فإن المواطن ينبغي أن يكون شريكاً ليس في ما يقرر له وإنما في تحديد ما يحتاجه قبل ذلك حتى لا يكون المواطن في موقع من لا خيار له فإن قبل فهو مغلوب على أمره وإن رفض فهو (متمرد) وخارج عن بيت الطاعة وهنا تكمن أخطر المشكلات في بلادنا،ففي ظل غياب الرؤية المبنية على هذه الحقيقة وهي أن المواطن شريك أساسي في الوطن فإننا نرى أن البعض قد يرى أن الوطن بخير وأن التنمية والاقتصاد كذلك والدليل هو هذا الحضور العمراني من مرفأ مالي وبنايات فارهة ومخططات مرفهة ولا وجود لأزمات،بينما يرى المواطن نفسه غريباً في وطنه بلا ساحل يقف عنده ولا أرض يسكن عليها ولا وظيفة يعيش من خلالها ولا (مرتب شهري) يعينه على مواجهة صعوبات الحياة ولذلك فإن المواطن قد لا يرى في كل ذلك شيئاً يعنيه لأنه ببساطة لا يرتبط به لا من قريب ولا من بعيد.
إن التمجيد وإطلاق عبارات الثناء والمدح قد يعطون انطباعاً حسناً لمن لا يعرف الحال أو لمن لا يريد أن يعرف ذلك وقد يكون حلاً لمشكلة ذهنية عند البعض،ولكن الأكيد أن كل ذلك لا يغير شيئاً من قسوة الحقيقة التي ينطق بها واقع الحال في بلادنا وهي تعبر عن نفسها بصور متعددة على أكثر من صعيد،وسواء اتفقنا مع ذلك أو اختلفنا فإن المشكلة لا تكمن في ذلك وإنما في جانب استراتيجي ومصيري بالنسبة لنا وهو فقدان النظام السياسي للرؤية وطالما لا توجد رؤية فإن الوطن سوف يبقى عاجزاً ليس فقط فيما يرتبط بعملية التنمية والتغيير وإنما حتى في احتواء أبنائه ومواطنيه.
والله من وراء القصد.
06 سبتمبر 2011

معرض قناة اهل البيت (عليهم السلام) لنصرة الشعب البحريني
ضمن فعالياتها المشهودة لنصرة الشعب البحريني المظلوم والذي تميزت بل تفردت به قناة اهل البيت عليهم السلام الفضائية،اقيم المعرض الفني الثالث لنصرة الشعب البحريني.
ويأتي هذا المعرض بعد سلسلة فعاليات اعلامية جاءت في عدد من الدول الاسلامية لتعريف المسلمين بمظلومية الشعب البحريني،بعد التعتيم الاعلامي العربي والعالمي الذي لاقته هذه الثورة.


05 نوفمبر 2011

كاريكاتور عن البحرين+عليكم بالاخلاص واياكم والحزبية والطائفية+لا تغش العرب يا سعود بالبحرين


موقع يهتم بنصرة شعب البحرين

من نحن؟
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه المدونة هي مدونة اختصاصية اخبارية تهتم باخر التطورات في ثورة 14 فبراير في البحرين،وقد قمنا باصدار نشرة (نصرة البحرين) ايماناً منا بضرورة نصرة المظلومين في كل العالم بكل ما اوتينا من طاقة و سبيل.
فالرجاء الدعم لهذه الصفحة عبر نشرها و نشر ما فيها،كما نطلب من من يبحث عن دور في القضية البحرينية في داخل البحرين وخارجها بمراسلتنا عبر البريد الالكتروني alfekr14.wordpress@gmail.com ودعمنا بالمقالات والتحليلات والاخبار الجديدة الموثقة.

كاريكاتور عن البحرين




10 مايو 2011

المرجع الديني اية الله العظمى السيد/ محمد تقي المدرسي
المرجع المدرسي: عليكم بالاخلاص واياكم والحزبية والطائفية
اكد سماحة المرجع الديني اية الله العظمى السيد/ محمد تقي المدرسي دام ظله على ضرورة الابتعاد عن الحزبيات الضيقة في الدنيا وعدم جعلها قيمة اساسية في الحياة. جاء ذلك خلال المحاضرة الاسبوعية التي يلقيها سماحته ليلة الجمعة في مكتبه بكربلاء المقدسة.
وفي مستهل حديثه تحدث سماحته عن ضرورة الدين في حياة الانسان للاستفادة من النعم الالهية،حيث قال: (لماذا على الفرد ان يجعل الدين في الاولوية في حياته ويقدمه على سائر الامور؟ ذلك لان الدين ليس نعمة كسائر النعم،بل هو مكمل نعم الله على الانسان. فكما لا يتهنأ بنعم الدنيا كلها من لا يملك عقلاً سليما،ولا يستطيع الاستفادة منها من لا يملك الحياة،كذلك لا يتهنأ الانسان في الدنيا والاخرة بنعم الله الا بالدين. فالدين عقل والدين حياة للبشرية).
واكد سماحته على ان المشكلة الرئيسية للبشر هي ليست في عدم تدينها،وانما في الدين الخاطئ الذي يستلهمه من ادعياء مزيفين،مؤكدا على ضرورة البحث عن المصادر الحقيقة في الدين،حيث قال: (البشر عادة ما يدعي الدين والتدين ولكن لابد ان يسأل نفسه دائماً عن مصدر الدين عنده،فحينما تدين بهذا الدين من جاء به؟ هل جاء به من المصادر الموثوقة من العقل والنقل،ام جاء به من اتباع الشهوات او اتباع الاباء والاجداد؟ فإذا لم يكن الانسان قد حصل على دينه من اساس واضح ومصدر موثوق،فكيف يدعي انه على حق والاخرون على باطل. والحاجة الى البحث عن الدين الصحيح حاجة اساسية في حياتنا،لأننا ان فارقنا الحياة ووجدنا انفسنا – والعياذ بالله - على دين خاطئ،لا نستطيع الرجوع الى الدنيا وان طلبنا ذلك وقلنا (رب ارجعون،لعلي اعمل صالحاً فيما تركت). فالسؤال الذي لابد ان نوجهها لأنفسنا هو: من اين اعرف اني على حق؟ لأننا اذا نظرنا الى حولنا وجدنا الناس يدعي كل واحد منهم على اختلاف ديانته الحقيقة والبطلان لغيره).
وفي الاجابة على هذا التساؤل اوضح سماحته ان تمييز الداعية الحقيقي عن المزيف هي من اهم الطرق التي يستخدمها الشخص لمعرفة مدى صحة الدين الذي يؤمن به،حيث قال: (احدى الادلة الى صحة المصدر هو الداعية اليه. فإذا رأيت انساناً يدعو الى دينٍ يكون محوره ذاته،اعرف ان دينه خطأ. لماذا؟ لأن الله سبحانه أبى ان يتخذ لنفسه شريكاً،فالذي يدعو الناس الى نفسه وليس الى ربه،يدعو الى حزبه وليس الى ربه،لا يمكن ان يكون على صواب. فإذا تمعنا في الايات القرانية،نجد ان الله سبحانه يتحدث في سورة ال عمران عن هذا الموضوع حينما يقول: (ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس اتخذوني الها من دون الله) فهذا لا يمكن،فالذي اجتمعت فيه الكتاب الالهي ومجموعة الحِكَم الإلهية (الحكم) واتصل قلبه بنور الرب (النبوة)،هذا الشخص لابد ان يكون قد انسلخ من نفسه ومن انانياته وطهر نفسه من عوامل الزيغ والفساد. (و لكن كونوا ربانيين). ولكن الداعية المزيف،قد لا يدعو الى نفسه،بل يدعو الى حزبه او تجمعه او صنماً اخر من الاصنام المادية،ولكن الأمر في حقيقته دعوة الى ذاته،فهو لا يهدف في حقيقة الامر الا الدعوة الى نفسه ولكن عبر وسائل غير مباشرة. فالانسان المؤمن يؤمن بجميع الانبياء السابقين،فكما ان الانبياء جميعا امنوا ببعضهم البعض،وكل الانبياء السابقين امنوا بنبينا الاكرم محمد (ص) في عالم الذر. لكن الايمان شيء و اتخاذهم ارباباً من دون الله شيء اخر. فالمؤمن يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا. فهو قد يعتقد بحزب او جماعة او وطن او اي قيمة اخرى،ولكن لابد ان يكون ذلك كله في اطار مرضاة الله سبحانه،ولا يجعل ذلك ارباباً من دون الله وقيمة دون القيم الربانية. ومن هذا الباب دخل علينا ابليس).
(فالذين يتوجهون اليوم نحو العصبيات الطائفية والمذهبية،الذين خلقوا الفتنة الطائفية في مصر اليوم،حيث هجموا على مجموعة من الناس الذين يعبدون الله على طريقتهم الخاصة،فأحرقوا عليهم كنيستهم،هؤلاء تراهم بنفس المنطق الطائفي يحرقون المساجد والمصاحف والحسينيات في البحرين. فالوهابيون هم من اختلقوا هذه الفتن و تعصبوا لطائفتهم وجعلوها ارباباً من دون الله،والدين منهم ومن منهجهم بريء. فهذا امير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) مر في رجوعه من صفين بكنيسة،فقال رجل (طالما اشرك الله هنا) لكن الامام (ع) رد وصحح الفكرة قائلاً (طالما عبد الله هنا). فهؤلاء السلفيون هم مثال واضح و ظاهر لمن يريد ان يجعل الدين وفقاً لعصبياته ورغباته ويعبد هواه).
وفي نهاية خطابه وجه سماحته رسالة الى المؤمنين في العالم قائلا: (ومن هنا اوجه خطابي للمؤمنين واقول: اياكم ان تتخذوا الدين لهواً ولعبا،اياكم ان تستخفوا بالدين،اياكم والدخول في الرياء والعصبيات والحزبيات،ولتكن اعمالنا وعبادتنا خالصة لله سبحانه. فإذا اردت انتخاب قائد او مرجع دين فتش عنه مخلصاً لله ولا تهتم بالحزبيات السياسية العصبيات المختلفة. ذلك لأن السياسة والحزبيات تنتهي كلها وسنقف يوما امام ربنا سبحانه ونضع الاية المباركة نصب اعيننا انه (اما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى،فان الجنة هي المأوى)).
يذكر ان سماحة المرجع الديني اية الله العظمى السيد/ محمد تقي المدرسي دام ظله قد داوم على القاء محاضرات اسبوعية يحاول فيها تسليط الضوء عبر الايات القرانية والبصائر الالهية على اهم المستجدات السياسية والثقافية والحضارية والعالمية،ويعد سماحته عملاقاً في مجال الفكر القراني والسياسي المعاصر،حيث قد اثرى المكتبة الاسلامية بمجموعة كبيرة من المؤلفات الفكرية والثقافية والسياسية والقرانية بلغت مئات العناوين اشهرها تفسيره (من هدى القران) وموسوعة (التشريع الاسلامي) والكتب الفكرية كالمنطق الاسلامي والفكر الاسلامي والعرفان الاسلامي والتمدن الاسلامي وغيرها من المؤلفات.
13 مايو 2011

مقطع من مهرجان نصرة البحرين
لا تغش العرب يا سعود بالبحرين
<object style="height: 390px; width: 640px"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/yzSJnF3Fyb4?version=3&feature=player_detailpage"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowScriptAccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/yzSJnF3Fyb4?version=3&feature=player_detailpage" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowScriptAccess="always" width="640" height="360"></object>
13 مايو 2011

مراقبون يحذرون من انفجار الوضع في حال تنفيذ الحكم+السجين لن يعدم+تصاميم عن البحرين


موقع يهتم بنصرة شعب البحرين

من نحن؟
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه المدونة هي مدونة اختصاصية اخبارية تهتم باخر التطورات في ثورة 14 فبراير في البحرين،وقد قمنا باصدار نشرة (نصرة البحرين) ايماناً منا بضرورة نصرة المظلومين في كل العالم بكل ما اوتينا من طاقة و سبيل.
فالرجاء الدعم لهذه الصفحة عبر نشرها و نشر ما فيها،كما نطلب من من يبحث عن دور في القضية البحرينية في داخل البحرين وخارجها بمراسلتنا عبر البريد الالكتروني alfekr14.wordpress@gmail.com ودعمنا بالمقالات والتحليلات والاخبار الجديدة الموثقة.

لافتة انتشرت بشكل واسع في انحاء البحرين كتبها السلفيون تطالب الحكومة بانزال اقصى الاحكام بحق المتهمين
مراقبون يحذرون من انفجار الوضع في حال تنفيذ الحكم
حذر مراقبون من انفجار الوضع الأمني والسياسي في البحرين في حال نفذت احكام الاعدام بحق اربع من الشباب المحكومين في (مسرحية) مقتل شرطيين اثناء الاحتجاجات في البحرين الشهر الماضي. حيث اعلنت المحكمة العسكرية في البحرين عن هذه الاحكام بناء على بعض الادلة الملفقة والاعترافات المكذوبة. ويرى مراقبون ان الاعترافات حتى وان كانت موجودة الا انها لا تعتبر قائمة لأنها اخذت تحت التعذيب الشديد للمتهمين حيث ان احد المتهمين والذي بثت المحكمة شريطاً باعترافه كان قد استشهد قبل اسابيع في السجن والتي ايدت المنظمات الحقوقية العالمية في وقت لاحق ان التعذيب كان السبب الاساسي للموت.
وفي سياق متصل تواصلت ردود الافعال المحلية والدولية تجاه هذه الاحكام،حيث دعت منظمة العفو الدولية الحكومة البحرينية الى وقف تنفيذ حكم الإعدام،وأشارت الى أنه يجب ألا تصدر ضدهم أحكام بالإعدام تحت أي ظرف من الظروف. واضافت المنظمة إن اكثر من خمسمئة شخص اعتقلوا خلال الاسابيع الاخيرة في البحرين.
كما طالبت فرنسا السلطات الارهابية البحرينية بعدم تنفيذ العقوبة على لسان وزير خارجيتها،كما دانت العديد من المنظمات السياسية والحقوقية الدولية هذا القرار وطالبت بإعادة النظر فيه.
واستنكر اهالي قرية سند البحرينية أحكام الإعدام التي أصدرتها محكمة عسكرية في البلاد على اربعة متظاهرين. وقد نظم الاهالي مسيرة جابت شوارع القرية،مرددين شعارات تندد بالأحكام الصادرة بحق المتظاهرين واعتبروها احكاما ظالمة. وردد المتظاهرون شعارات تطالب بسقوط النظام،كما دعوا الى خروج قوات الاحتلال السعودي من البحرين.
كما واكدت حركة احرار البحرين في بيان لها على ان الاعترافات التي عرضتها المحكمة العسكرية كانت قد اخذت تحت التعذيب الشديد،حيث جاء في البيان:  (فقد اجريت المحاكمة العسكرية في اجواء سرية،ولم يتوفر للرهائن اية ضمانات قانونية،ولم يستطيعوا التحدث الى محاميهم سوى بضع دقائق،ومنع المحامون من حضور جلسات التعذيب التي انتزعت فيها [الاعترافات]. ووفقا لبعض المعلومات فقد كان الضحايا امام خيارين: فاما توقيع الافادات المزورة المعدة سلفا لتكون اساسا لاصدار حكم الاعدام بحقهم لاحقا،او التعرض للاعدام تحت التعذيب. وهذا ما حدث للشهيد علي عيسى صقر،وحسن جاسم مكي وزكريا العشيري وكريم فخراوي. هؤلاء جميعا رفضوا التوقيع على الافادات المزورة فأعدموا بالتعذيب الوحشي).
30 أبريل 2011

السجين لن يعدم







02 مايو 2011

تصاميم عن البحرين









05 مايو 2011